Di tutta questa vicenda – passata in un amen da evento culturare a evento politico – l’unica cosa che mi sento di segnalare è il modo cialtrone e approssimativo con cui è stata gestita.

Come ho detto a Lia via Gtalk, il Salone del Libro s’è messo – per quanto mi riguarda per pura superficialità e approssimazione, ma potrebbe esserci del dolo, non so – in una situazione difficile ed è riuscito, tentando di sistemarla, a fare pure peggio.
E’ una cosa tutta nostra, italiana, questa capacità di fare le cose veramente male.

Gli scrittori israeliani sono fra i pochi ad essere in disaccordo con le azioni del loro governo. Ok. Infatti il problema non sono mica loro.
Se però si era preso un impegno con l’Egitto (mica con mazzabubbù) perché fosse ospite del salone – allo scopo di ricambiare l’ospitalità fruita – sarebbe stato il caso di rispettarlo.

Ricordo vicende simili anche in alcuni uffici dove facevo consulenza: due persone prendevano, senza parlarsi, iniziative parallele e incompatibili e poi bisognava cercare di metterci una pezza. E nessuno delle due “brillanti menti” si sognava di chiedere scusa dopo o di farsi venire il dubbio che prima di partire con la propria iniziativa era il caso di fare, chessò, una piccola riunione di raccordo.

C’è questo approccio caotico e approssimativo che mi sembra una costante in molte cose, pubbliche come private, culturali come di business.

Impacchettando tutto questo in poche parole: l’Italia s’è fatta una figura misera, senza nemmeno l’onore – si fa per dire – di essere considerati dei veri “stronzi”, ma con quella commiserazione che fa alzar le spalle agli altri paesi e dire “poveretti, han fatto un altro pasticcio”.

PS: Quando in uno spettacolo di danza si provano i passi in maniera approssimativa e senza cura, solo per memorizzarne la sequenza, si dice “provare all’italiana”.
No, per dire.

LIBERARSI DELLA MENTALITA’ DEL GHETTO
http://www.wumingfoundation.com/italiano/Giap/giap20_VIIIa.htm#ghetto
(con in nota un ringraziamento a Lia)
seguito da una
POSTILLA SU UNA COMMEDIA DEGLI ERRORI: ISRAELE ALLA FIERA DEL LIBRO
http://www.wumingfoundation.com/italiano/Giap/giap20_VIIIa.htm#errori

- come estensori e promotori di appelli;

- come arguti commentatori;

- come arrivanti al punto;

- come gareggianti a chi ce l’ha più longer, se non addirittura longest.

Comunque, il tuo appello era shameful.
And don’t call me “amico mio” because we never met each other before, never talked or wrote to each other, and you’re “mai coverto” in my radar, at least not as an opinionista.

Ciao.

Infatti, quando nel primo intervento ho accennato a una questione di contenuti su cui fin qui si era sorvolato, non è partita nessuna discussione al riguardo. Eppure basta rileggere le prime dieci righe di quel post per rilevarla. Era più divertente il peto in faccia, sport praticatissimo nei blog, dove è favorito dall’effetto-parabrezza. Come gli automobilisti si scambiano dagli abitacoli delle auto insulti che non pronuncerebbero mai viso a viso, così sui blog l’attacco velenoso è sempre una grande tentazione, visto che lo schermo del computer fa anche da schermo nell’accezione originaria del termine.

Per il resto, la tua osservazione è interessante: anch’io sono colpito dalla secchezza di molti “Aderisco”. Dire che possa dipendere dal modo in cui l’appello è formulato non mi sembra un rilievo peregrino; ma io dovevo pensare anche a questo? Prevedere anche questo? Andateglielo a dire a loro, no?

Mi pare che basti davvero, adesso. Il resto si spiega davvero da sé, e rilancio la sfida del precedente PPS. Ma immagino già la risposta: “Hai rovinato tutto con quel tuo testo così malscritto, a questo punto che possiamo fare noi che invece, se ci fosse venuta l’idea, l’avremmo scritto benissimo?”.

Ciao a tutti. Verrò a leggervi ma non interverrò più.

Temo che avere circoscritto l’appello a pochi concetti generici abbia ottenuto sì una ampia e rapida condivisione, ma ora renda più difficile aprire un confronto, persino per voi.

Infatti a parte le varie precisazioni di chi l’appello non l’ha condiviso, nelle risposte di chi l’ha sottoscritto il merito della situazione che lega israeliani e palestinesi (ma anche dell’area circostante che non è nemmeno stato toccato) scivola via via verso il margine, lasciando spazio a considerazioni astratte su dialogo, militanza, letteratura.