Che siano IN BUONA PARTE indotti (se cambi le mie parole cambi la sostanza di ci? che dico) me lo fanno pensare una constatazione e il buon senso.
La constatazione ? che, negli ultimi anni, i nazionalismi sono cresciuti e si sono estesi anche a regioni (vedi le Canarie) e a settori sociali dove, un tempo (penso agli anni ‘80, soprattutto), erano assolutamente marginali.
E il buon senso mi dice che il martellamento linguistico, culturale, scolastico a livello locale etc. hanno il loro ruolo, nel forgiare le generazioni.

In Catalunya ci ho vissuto per un po’ di anni.
Non ? ricca perch? ? nazionalista, semmai il contrario.
Poi, certo, ? bilingue e pacifica.
Lo so.
So anche che la politica fortemente nazionalista che ha seguito negli ultimi anni, tuttavia, l’ha relegata in una dimensione molto pi? provinciale di quella che avrebbe potuto avere. Non sono pochi gli intellettuali, catalani e non, che cercano di farlo notare.

(Nel mio piccolo, ho una figlia che avrebbe voluto fare l’universit? a Barcellona, dove ha trascorso i primi anni della sua vita, e invece se ne ? dovuta andare a Madrid, dove se non altro pu? studiare in spagnolo. Posso capire un sacco di cose, sull’amore per la propria lingua, l’importanza del proteggerla e cos? via, ma sono felice che le universit? venete non obblighino i propri studenti a studiare in veneziano.)

Io non dipingo la Spagna come i Balcani, anche se la gravissima situazione basca meriterebbe un allarme internazionale che, al momento, brilla per la sua colpevole assenza.
Dico solo che la dialettica “viva e positiva” di cui tu parli, viene giocata su un filo che, con il tempo, rischia di diventare sempre pi? sottile.
Forse lo ricorderai: pure Sarajevo ? stata “viva e positiva” per anni, prima di smettere di esserlo.
Non trovo che sia un bene, fare gli apprendisti stregoni pi? di tanto.
Ieri ero a cena da catalani che notavano come, in paesini dove la convivenza ? sempre stata pacifica, cominciano a comparire scritte sui muri, minacce incrociate e amenit? varie.
Il fatto che i nazionalismi e i localismi vari non siano, in genere, portatori di pace e prosperit?, mi induce a un certo allarme.
Puoi non condividerlo, ma non vedo perch? tu lo debba considerare ’superficiale’.

Quello che scrivo andrebbe citato cos? come l’ho scritto, dicevo, e a proposito di “emerita stronzata” ho detto “in fondo ai loro cuoricini”.

Ritengo che, in fondo ai loro cuoricini, anche i nazionalisti pi? appassionati sappiano benissimo che, per 10 cose che li separano dal concetto di “Spagna”, ce ne sono 100 che, invece, ce li uniscono.

Regioni che hanno avuto un Medio Evo diverso, hanno poi combattuto le stesse guerre contro gli stessi nemici, hanno conquistato le stesse terre e hanno cacciato gli stessi invasori.
Insieme.

Le specificit? linguistiche non hanno impedito una storia culturale, letteraria, intellettuale ed artistica comune dietro cui, piaccia o no, c’? un popolo.
E questo vale in particolar modo per il paese basco dove, senza la lingua spagnola, i baschi di una montagna non sarebbero stati in grado di comunicare con quelli della montagna accanto, come ebbe a dire Unamuno parlando dei propri genitori.
Unamuno che, come altri baschi (la lista sarebbe infinita), ? ed ha voluto essere un punto di riferimento della cultura spagnola, non certo di un’ipotetica cultura basca.

La Catalunya, i baschi, i galleghi, i canari e quelli di Andalucia Libre o come cribbio si chiama, mangiano, socializzano, gestiscono gli orari e, in sintesi, hanno una specificit? che ? propria della Spagna e che li distingue dal resto d’Europa.

Le cose che accumunano i vari spagnoli (e mi pare di specificare l’ovvio, tanto per cambiare…) sono infinitamente pi? numerose di quelle che li dividono.
Mi dispiace che queste ultime siano sempre pi? sotto i riflettori, e ritengo che sia rischioso.

Non lo liquiderei tanto sbrigativamente, il paragone con le nostre Leghe Nord.
Proprio per niente, guarda.