E’ successo che l’ex direttore di Islamic Relief in Italia, il già citato Paolo Gonzaga, che si trovava a sua volta in Egitto per approfondire gli argomenti di cui tratta nel suo libro “Islam e democrazia – I Fratelli Musulmani in Egitto“, è andato a manifestare sulla sua pagina Facebook la speranza che, in Egitto, lo Stato laico prevalesse sull’idea di Stato islamico che era stata appena mostrata in piazza Tahrir durante il famigerato Venerdì dei Salafiti.
Pochi minuti dopo è apparsa la risposta di una convertita italiana: “Fratello, ti senti bene?”
Io ho letto, ho sospirato e mi sono messa comoda.
E con la replica successiva (“Scusa fratello, ma se un musulmano non accetta la sharia cosa fa? Se non si sottomette a Corano e Sunna può anche fare a meno di dire in giro che è musulmano; il laicismo non ha mai avuto senso nell’Islam, astaghfiru Allah“) si sono aperte le danze.

Da una parte c’era Gonzaga, quindi, che scriveva dall’Egitto e riferiva ciò che vedeva, e dall’altra c’era quel bizzarrissimo fenomeno che sono i convertiti italiani nella loro versione organizzata, per l’occasione rappresentato da una nutrita componente femminile.
All’inizio, lui ha provato a tagliare corto: “Non scrivo queste righe dall’Egitto per discutere: io sono un uomo di sinistra, laico e per lo stato laico, odio gli estremisti e l’Egitto e’ il mio secondo paese. Oggi in Egitto la popolazione musulmana e cristiana lotta contro l’estremismo islamico e per uno stato laico. Io sono con loro! Ne’ militare,ne’ islamico, EGITTO LAICO!”

Si è sentito rispondere che non era musulmano: “Non so quale popolazione musulmana tu veda desiderare uno stato laico. Io so che + dell’80% degli egiziani hanno votato a favore di una costituzione ispirata alla sharjah. Ma sono d’accordo sulla definizione che dai di te stesso: uomo di sinistra, laico e per lo stato laico. Per fortuna non hai aggiunto anche musulmano. Rispetto profondamente il tuo odio per gli estremisti. Io invece odio gli ipocriti. Qualcosa in comune lo abbiamo.”

E’ una risposta che contiene varie chicche: 1) l’ha scritta una che è la Fondatrice e Presidente del “Movimento per la tutela dei diritti dei musulmani“; 2) dà a Gonzaga dell’ipocrita che, in termini islamici, sarebbe uno che finge di essere musulmano, e non è un’accusa leggera; 3) rivela che la nostra integralista islamica parla l’arabo ancora peggio di me, a giudicare da come traslittera la parola “shari’ah” trasformandola in qualcosa che suona tipo “shargia”.

Da quel momento, chi volesse conoscere un po’ più a fondo l’islam italiano può attingere a piene mani alle risposte che si sono susseguite:

Tale signora XXX (cognome italianissimo), romana: “Nooo te sbagli!! paolo gonzaga vivo in egitto da anni e posso dirti che LA POPOLAZIONE EGIZIANA VUOLE LA SHARIA E VUOLE I FRATELLI MUSULMANI SCENDONO AL TAHRIR PERCHE’ LA VOGLIONO NON ESISTE NESSUN MUSULMANO CHE VADA CONTRO LA LEGGE DI DIO SCHERZIAMO!! TU FAI IL GIOCO DEI COPTI CHE SONO UN 2% E CREANO CAOS MA QUI IN EGITTO VOGLIAMO TUTTI LA SHARIA E UN PAESE AL 90 % ISLAMICO E NON CAMBIERA’ MAI SONO MOLTIPLICATE LE DONNE CON NIQAB SE PROVI SOLAMENTE A DIRE QUALCOSA CONTRO I FRATELLI MUSULMANI AMATISSIMI DAGLI EGIZIANI CREDO CHE TE LE SUONANO QUI NON SI SCHERZA CREDIMI QUI MENANO SE TI METTI CONTRO 15 GG FA’ E’ SCESO TUTTO L’EGITTO IN PIAZZA PER CONFERMARE CHE LA VECCHIA COSTITUZIONE NN DEVE ESSERE TOCCATA PERCHE’ CONTIENE LA SHARIA RICORDATELO !! TORNATENE IN ITALIA CHE HA MOLTI PROBLEMI E LASCIA L’EGITTO SARA’ SOLO UN GRAN FALLIMENTO CREDIMI.”

Tale signor XXX (altro cognome italianissimo): “Ti ricordo comunque che Allah ha rivelato Il Sublime Corano e la Nobile Sunna come guida per gli uomini, e non ha delegato a Profeta o legislatore né Marx, né Lenin e neppure Stalin: se li segui quindi all’infuori di Allah e del Rasoul (che la Pace e le benedizioni siano su di lui) stai prendendo una grossa sbandata!!! Attento fratello. Ti conosco e mi sembri un bravo fratello. Per Allah, io ti avverto di questo pericolo.”

La Silvia Olivetti dell’MTDM, intanto, pregava: “E chi disobbedisce ad Allah e al Suo Messaggero e trasgredisce le Sue leggi, sarà introdotto nel Fuoco, dove rimarrà in perpetuo e avrà castigo avvilente (Corano IV. An-Nisâ’, 14).”

E Gonzaga, sempre più sbigottito: “Cosa vuoi, convincermi della bonta’ della shari’ah? Non saranno certo le tue parole, che denotano una sfasatura tra teoria e fatti notevole, a convincere una persona che in 40 anni di vita non ha mai sopportato clericali di qs tipo. La shari’ah, con l’islam che conosco io, non ha nulla a che vedere; le punizioni corporali, la disuguaglianza tra uomo e donna, la “protezione” delle minoranze e non la loro emancipazione e totale uguaglianza, la morale sessuale che si fa’ legge di Stato, la pena di morte, l’obbedienza al sovrano, la poligamia e oscenita’ simili non sono forse comprese nella shari’ah? Certo che si’, ma sei troppo giovane ed “entusiasta”, forse,per renderti conto di quanto cozzino con i diritti umani universali. [...]
Poi non mi parlare dell’Italia come del “paese che ci ospita”, per me e’ casa mia da sempre e se tu percepisci il paese in cui sei nata e cresciuta come un paese che “ti ospita”, significa che hai qualche problema. Le tue e altre minacce velate di amiche tue mi persuadono sempre più che il cosiddetto islam politico, l’unico che chiede la shari’ah, sia una trappola pericolosa addirittura per la salute mentale di chi lo pratica.”

Io, intanto, leggevo, mi guardavo le unghie sospirando: “E io cosa sto dicendo, da anni?” e mi preoccupavo un po’ per Paolo che, invece, si stava incazzando parecchio:

Qui: “I musulmani in Italia giustamente chiedono di non subire leggi che gli impediscano di vivere a modo loro e correttamente si oppongono a ingerenze statali o legali su hijab, luoghi di culto, spazi ecc.”
Qui: “Percio’ bisogna avere l’onesta’, se si chiedono diritti quando si e’ in minoranza, di concederli quando si e’ in maggioranza, senno’ e’ ipocrisia.”
Qui: “O si crede ad una legge religiosa, e allora non fingano ipocritamente di essere belli e buoni quando vanno dalle giunte di sinistra a chiedere diritti. Bisogna avere l’onesta’di non fare MAI un doppio discorso e sostenere una cosa quando parlano tra loro e un’altra, spesso opposta quando invece lo fanno in pubblico! LAICITA’!!”

E ancora: “Per ora sono troppo impegnato ad approfondire, intervistare e riportare testimonianze. I musulmani in Italia rimarranno sempre odiati finche’ non la smetteranno di pensare di essere più furbi: se si pensa che le pene corporali siano accettabili nel XXI secolo, o che i gay siano ammalati o viziosi da curare o che la democrazia sia incompatibile con l’islam perche’ e’ meglio il califfato.”

Tra i profili dei convertiti italiani, intanto, un tam tam di preghiere e invocazioni che non sapevi se ridere o spaventarti davvero: appelli ad Allah affinché castigasse i falsi musulmani (perché, notoriamente, ‘sta gente crede di esserselo comprato, l’Islam, e se non sei musulmano come dicono loro ti cacciano dal club; come se la Binetti scomunicasse Don Gallo, siamo lì), affinché gli facesse cadere le dita prima di metterlo al computer o, come seconda scelta, affinché glielo rompesse, il computer. Ché poi mi sembrano abbastanza blasfeme, ‘ste cose. Davvero ci si aspetta che Allah rompa il computer di Paolo Gonzaga?

La cosa sarebbe comunque finita lì, nell’archivio dei flame estivi coi matti, se il Movimento per la tutela dei diritti dei musulmani non avesse deciso di denunciare le affermazioni di Gonzaga nientemeno che a Islamic Relief.
Islamic Relief che – colpo di scena – prende le distanze da Gonzaga con un comunicato che vale la pena riportare per intero:

In seguito alla polemica scatenata da alcuni post scritti da Paolo Gonzaga sulla pagina ufficiale del Movimento per la tutela dei diritti dei musulmani e ritenuti da molti utenti offensivi e irrispettosi dell’Islam e dei musulmani, riportiamo la replica a noi inviata da Islamic Relief sulla questione. Replica che si è resa necessaria poichè in molti avevano manifestato disagio nel leggere parole così pesanti sul Corano e la legge di Allah provenienti da una persona conosciuta come storico collaboratore di Islamic Relief. Su nostra segnalazione (ma anche su segnalazione di molti utenti della pagina nonchè sostenitori di Islamic Relief), Islamic Relief ha dunque così replicato alle numerose richieste di chiarimenti in merito:

“Carissimi tutti,

mi è stata segnalata questa discussione nella quale si citava il nome di Islamic Relief. Tengo a precisare che il Sig. Paolo Gonzaga non lavora più con Islamic Relief e tutte le opinioni espresse da lui sia in questa sede che in altre sono sue opinioni personali. Islamic Relief è un associazione umanitaria che lavora per la tutela della dignità delle persone garantendo ai più bisognosi il loro fabbisogno necessario per una vita dignitosa nel pieno rispetto delle regole islamiche.

Prego quindi tutti di non prendere le parole delle persone che lavoravano, come in questo caso, o che lavorano ancora a Islamic Relief come opinioni della stessa associazione salvo che siano firmate a nome della stessa.

Così come chiedo a tutti di segnalare eventuali casi simili in cui viene citato il nome di Islamic Relief all’email: info@islamic-relief.it

A nome di Islamic Relief Italia, Yassine Baradai

(Communications Manager)”

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Il direttivo del Movimento per la tutela dei diritti dei musulmani ringrazia di cuore Islamic Relief per la gradita precisazione e per la presa di distanza rispetto alle esternazioni di Paolo Gonzaga. Ci dispiace sinceramente che il nome di una così nobile iniziativa sia stato associato ad affermazioni tanto sconvenienti. Conosciamo bene l’impegno quotidiano profuso da Islamic Relief nel cercare di portare sollievo alle persone in difficoltà, impegno portato avanti con onestà, amore, sacrificio e soprattutto rispetto nei confronti dell’Islam e del sacro Corano. Che Allah swt vi benedica e ricompensi con il meglio per i vostri sforzi. Ameen.

Silvia Layla Olivetti, presidente del Movimento per la tutela dei diritti dei musulmani

Segue delirio:

“Sono molto felice della precisazione dell associazione umanitaria e mi compiaccio del fatto che le affermazione del signore di ieri siano imputabili solo a quest ultimo… purtroppo Odio e Ignoranza sono il male del secolo.”
“Hamdulillah giustizia fatta hamdulillah”
“Signor Gonzaga il fatto che moltissime persone non abbiano letto i suoi scritti non è grave quanto il fatto di non leggere e soprattutto accettare la legge di Allah. Non siamo idioti, sa?”
“Sì, è vero, ognuno è libero di pensarla cm vuole ma infangare il nome dell’Islam prendendo dal corano solo Cio che si vuole e tralasciando il resto No. Il corano o lo prendi tutto o lasciato tutto.
Queste ‘tattiche’ vengono usate solo per attaccare l’islam ed allontanare i musulmani dalla loro fede. Però ce da dire che in queste trappole ci cascano solo i musulmani deboli e ignoranti privi di basi solide e forte fede nel cuore. Si riempiono la bocca di parole e concetti sull’islam che sì fanno parte dell’islam, ma che vengono usati senza vera sapienza.”
“Che ALLAH Il Misericordioso Benedica la Vera Ummah!! La Illumini della Sua Immensa Luce e la Guidi sulla Retta Via fino alla nostra Meta Anelata ,Il Janna!!! E infonda lISLAM nei cuori di chi non comprende!!!”
“Ameen”

E così via.

Gonzaga risponde per un po’, cercando di fare capire che non è un nemico dell’islam ma uno che si è preso pure qualche molotov, in nome dell’aiuto ai musulmani.

La risposta del Movimento per la tutela dei diritti dei Musulmani è lapidaria:

“Chiediamo al Signor Gonzaga, come a tutti gli altri utenti di questa pagina, di rispettare la netiquette e di non spammare pubblicando link non autorizzati. Grazie per la comprensione. P.s. signor Gonzaga, Le chiediamo inoltre di non farsi scudo di incresciosi avvenimenti del passato per giustificare il presente o per guadagnare credito presso il pubblico. Tra l’altro non ha alcun senso richiamare alla memoria un passato che nulla più ha a che fare con il suo presente. Da ciò che abbiamo compreso, lei non lavora più per Islamic Relief. Buona serata”

Gonzaga, incredulo, li manda a quel paese.

Che dire? Niente che su questo blog non sia già stato detto e ripetuto fino alla nausea, negli ultimi anni: che i musulmani normali, l’islam dell’immensa maggioranza dei nostri immigrati e dei popoli del Medio Oriente non è questo, per fortuna.
E che la nostra sinistra deve – davvero – fare attenzione a chi si sceglie come interlocutore.
Deve pur esserci una terza via tra i sionisti e questi assatanati, dico io, nel dibattito italiano, e sarebbe nostra responsabilità cercarla e valorizzarla.

Altrimenti si cade in trappole come quella in cui è caduta la vicesindaco di Milano che, più papista del Papa, si è presentata velata a un incontro con la comunità islamica di via Padova, manco fosse andata a Al Azhar. Mandando un messaggio che è fondamentalmente goffo e che contribuisce ad isolare, nel nostro bigottissimo panorama islamico, le musulmane (generalmente arabe, loro sì) che vogliono continuare a considerarsi tali anche senza indossare l’hijab.

L’Haramlik, intanto, fa sua una considerazione di Paolo e si attiene a quella:

“Il popolo egiziano é un popolo troppo gioioso per cadere nelle mani dei tristi salafiti e per accettare leggi che pretendano di controllare le sfere private e pubbliche della vita.”

(Inshallah, ma davvero.)

Ormai ci vediamo solo una volta all’anno, quando torno da ‘ste parti, ma il rito è sempre uguale: “Oh ma buongiorno, bentornata, manicure-pedicure-culùr?” “Oh, sì.” “Shai?” “Ma sicuro.” E poi arriva la fanciullina velatissima, mi requisisce il piede inselvatichito da troppa Italia, lo guarda inarcando le sopracciglia e poi scoppia a ridermi, senza ritegno, sul muso. Il fumetto sulla sua testa esprime in modo inequivocabile ciò che pensa dell’occidentale brada e del resto, come dicevo, parlare arabo non è per nulla necessario, dal parrucchiere.

Della ceretta ne avrei anche fatto a meno, stavolta: non ne avevo bisogno, almeno secondo i miei canoni, e difendersi dai canoni di un’estetista araba richiede enormi energie e grande decisione: no, non voglio che mi depili le braccia, la faccia, i piedi, le mani, la pancia e tutto il resto. Non ho peli, lì. Lo so che tu li vedi, ma sei l’unica al mondo. Metti giù quella roba, ché va a finire che me li fai venire tu, ‘sti maldetti peli. No, non mi toglierò le mutande. Non ci penso nemmeno, stavolta non mi fregate. Lasciami stare, vado benissimo così.

Poi, però, ho pensato al mio amichetto feticista del blog accanto – sì, lui – e ho capito di non poterlo deludere.
Ho consegnato il polpaccio, quindi, e questo mini-servizio fotografico è per lui.

Dedicato a un pirla, con saluti dal peletto.

Ne parleranno in mille, di Amina detta Tom, ché l’argomento è succoso e si presta da parecchi punti di vista. Io, nel mio piccolo, penso che la perfetta aderenza del personaggio di Amina alle fantasie politicamente corrette del liberale occidentale medio fosse meritevole di sospetto dal primo istante: giovane, bellina e gay, di un’omosessualità tutta politica, tutta aderente ai nostri canoni attuali.  Non ci sarebbe voluto molto, penso, per accorgersi del fake molto prima: l’IP del blogger rimandava all’Università di Edimburgo, leggo, e la cosa avrebbe dovuto insospettire, proxy o non proxy. Ma tant’è: la perfetta aderenza a un ideale deve avere avuto un grosso ruolo nella sospensione dell’incredulità generale.

Penso da sempre che il nostro rapporto politico con il mondo arabo sia, in buona parte, il risultato delle proiezioni del nostro inconscio su di esso. Di più: per molti, moltissimi occidentali, il mondo arabo è direttamente l’inconscio, nulla più. Nel bene e nel male, nel sogno e nell’incubo, in cui che rifiutiamo e in ciò che vorremmo essere. Lo sfondo orientalistico che serve a definirci e a ridefinirci, in eterno. E quindi arriva Tom, maschio americano quarantenne, e inventa Amina, femmina siriana seducente e inaccessibile, come da cliché, ma stavolta inaccessibile perché lesbica, non perché segregata. Un’inaccessibilità politicamente corretta.

Un giorno ci rassegneremo a farci spiegare il mondo arabo dai nostri psicoanalisti, più che dai politologi.

Intanto, abbiamo fatto l’ennesimo pessimo servizio a una gioventù che, dall’altra parte del Mediterraneo, vorrebbe semplicemente essere se stessa e costruirsi la propria storia. Liberandosi dalla condanna di essere, sempre e per sempre, personaggi di un sogno altrui.

In compenso, si è nel suo piccolo reso utile diffondendo a suo tempo le foto di Julia, che ora sono state pubblicate sulla rivista Solidarietà Internazionale.

Inutile dire che mi fa molto piacere. Complimenti a Julia e grazie alle ragazze di NOPPAW.

Un paese, credo, occupa le strade e mette se stesso in gioco, rischiando tutto, quando sente il bisogno di ridefinire radicalmente la propria identità, di ridisegnare la percezione, propria e altrui, di ciò che si è. Non sarà quindi solo l’Egitto inteso come entità politica a uscire cambiato dagli eventi a cui stiamo assistendo. Saranno le persone, sarà la società, saranno i milioni di individui che, uno per uno, hanno preso una posizione di fronte a se stessi e alla propria gente e hanno dimostrato, mettendoci la faccia e la firma, da che parte stavano. Se con la stagnazione e la rassegnazione o se, per la prima volta, con la possibilità concreta di essere artefici del proprio destino.

Il futuro non sarà facile per gli egiziani. Ammesso e non concesso che questa rivolta moltitudinaria e – sottolineamolo ancora – pacifica non finisca nell’incubo della repressione dello Stato, i problemi futuri da affrontare saranno immensi. Quello che tuttavia appare chiaro è che non siamo di fronte a una società che, dal futuro, si lasci spaventare. Il fatto di essere un popolo la cui età media è di 24 anni vuol dire qualcosa.

Il comportamento quotidiano dei milioni di uomini e donne che vediamo in piazza sembra la rappresentazione del modello di società futura che questi ragazzi hanno in mente: la gente che pulisce personalmente le strade, la fratellanza tra i diversi gruppi religiosi, le collette organizzate per distribuire cibo e giornali, le donne protagoniste e presenti. Sembra retorica eppure è lì, sotto i nostri occhi. Un’esplosione di voglia di “fare bene” che arriva all’anima di chiunque abbia mezza coscienza al posto giusto, e non mi stupisce sapere di colleghi che hanno passato i primi giorni della rivolta a piangere, letteralmente, di commozione e di emozione. Si è liberata una forza che c’è sempre stata, negli individui, e che non era riuscita fino ad ora a diventare forza sociale, motore di un cambiamento.

Nessuno può dire, oggi, cosa ne sarà di tutto questo domani. Possiamo cercare di guardare cosa è già successo, però. Mi hanno segnalato dal Cairo, per esempio, un articolo di una corrispondente spagnola dicendomi: “Corrisponde in tutto e per tutto alla nostra percezione“. L’articolo spiega, in sintesi, che l’enorme partecipazione femminile alle proteste ha rotto barriere culturali e ha segnato un enorme passo avanti nell’affermazione dei loro diritti. Comunque finisca, le donne egiziane si sono guadagnate il rispetto e l’ammirazione di tutti. E’ una cosa che, in futuro, si farà sentire.

Un altro punto fermo è la riaffermazione dell’unità tra cristiani e musulmani, che ha resistito e continua a resistere a prove durissime. Per quanto le due comunità siano, entrambe, molto meno monolitiche di come si tenda a vederle dall’esterno, e per quanto la comunità cristiana in particolare abbia al suo interno una grande componente che ha appoggiato e appoggia Mubarak in quanto repressore dei Fratelli Musulmani, quello che abbiamo sotto gli occhi è l’unione – e, soprattutto, la volontà di unione – dei musulmani e dei cristiani normali, dei semplici cittadini.

Non hanno cominciato oggi. Già il 7 gennaio scorso migliaia di musulmani, cittadini normali e volti noti, erano scesi in strada per fare da scudi umani attorno alle chiese dove i cristiani celebravano il loro Natale, al grido di “O viviamo assieme o moriamo assieme“. I cristiani hanno, a loro volta, protetto la preghiera dei musulmani venerdì 28 gennaio, prima della manifestazione che inaugurò il blackout informatico del paese, e in ripetute occasioni da allora. E oggi tocca di nuovo ai cristiani: c’è la messa a Tahrir e cominciano a circolare immagini, come quella qui sopra, dei preti e degli imam fianco a fianco.

Assistiamo, dicevo, all’idea di società che gli egiziani hanno in mente.

Davanti a tutto questo, le velate minacce, sinistre e inquietanti, che il ministro degli Interni del nuovo governo di Mubarak rivolge al Premio Nobel e oppositore del regime El Baradei:

Le autorità egiziane non hanno arrestato nessuno dei giovani che hanno lasciato piazza Tahrir. Se alcuni sono incappati in qualche retata è perché devono avere visitato un personaggio che ci ha molto irritato in questo periodo e che, al momento, è sorvegliato dalle forze di sicurezza.

Ecco: questo è il governo contro cui stanno manifestando gli egiziani, e questo è ciò che temono che accada nel momento in cui dovessero lasciare la piazza fidandosi della parola di un Mubarak che dice che farà elezioni tra 7 mesi. L’avverarsi delle minacce di un governo senza più i riflettori mondiali puntati addosso, con le mani libere.

Per la comunità internazionale, decidere da che parte stare è un imperativo morale. E una politica priva di morale, mi sembra chiaro, non la si può imporre a un paese che sta dimostrando ciò che che sta dimostrando l’Egitto. Non senza condannarne a morte a migliaia, dei ragazzi egiziani che sono lì.

(Qui, un link – da leggere, tutto – a una giovane blogger: “I was not brave, I was protected!“)

Fino ad ora ne ha messe 98. Sono qui: https://picasaweb.google.com/haramlik/Cairo#

Tra ieri sera, quando si diffondevano le voci di saccheggi e lei, per la prima volta da quando la conosco, era spaventata e pensava di rinforzare la sua sottilissima porta di casa piazzandoci davanti tavole e sedie, fino alla telefonata di questa mattina, dentro di lei è scattato qualcosa di profondo e che va oltre l’impasto di rispetto e gratitudine che conosco tanto bene e che ho sempre sentito a mia volta per l’Egitto e per la sua gente.

“Hanno aperto le prigioni, capisci, e liberato i detenuti affinché saccheggiassero la città. Poliziotti e delinquenti, assieme, che cercano di seminare il caos, ma la gente si è organizzata in un modo incredibile, dovresti vedere. Hanno fatto posti di blocco, messo assieme cataste di pietre in ogni angolo e tutta la gente è nelle strade a proteggere il quartiere: perquisiscono le macchine, controllano che non ci siano armi, qui non passa nessuno. Bastawi è lì, anche lui a farsi il culo sopra e sotto, sono tutti lì e stanotte scendiamo anche noi, andiamo a portare cibo e sigarette a chi fa la notte.”

“Scrivi che sono orgogliosa di vivere tra questa gente – cribbio, mi viene da commuovermi – e che noi non andiamo da nessuna parte, rimaniamo qua. Gli americani se ne vanno, e pure altri, gli austriaci, non so chi altro. Noi rimaniamo: anche dove abitava Juan si sono organizzati, e i colleghi che ci sono adesso rimangono, stiamo tutti qua. Mia madre si è arrabbiata, al telefono, ma io non abbandono il paese come un topo. Non dopo avere visto quello che sta facendo la gente. Guarda, i cittadini si sono messi addirittura a dirigere il traffico, ce n’è uno davanti a me adesso. Devo fare foto, è gente incredibile.”

“Ci hanno tagliato internet, le comunicazioni? E noi ce ne fottiamo! Ci sono tutte le moschee del quartiere e, con gli altoparlanti, presidiano, segnalano i pericoli, danno indicazioni, ci si organizza senza cellulari grazie a loro! Che taglino le comunicazioni che vogliono, ne facciamo a meno!”

“Che non si creda, che nessuno creda che sono i manifestanti, a saccheggiare! Cercano di diffondere questa voce per screditarli ma è falso da far schifo. Hanno persino detto che i Fratelli Musulmani istigano al saccheggio, che è una roba che non ci crede manco un idiota. Fanno schifo, ché basta guardarsi attorno, vedere la gente e sentire il cuore che si gonfia di orgoglio.”

“Ecco, per piacere, scrivilo: scrivi che io sono orgogliosa di vivere qui, con questa gente. E’ un onore. E’ un orgoglio.”

Mubarak ha deciso di chiudere nel disonore i suoi 30 anni di governo. Non se la merita, la sua gente, e la sua gente non merita lui.

Chissà quante volte l’ho raccontato, su questo blog, cosa sono gli egiziani, e quanto questo popolo riesca ad essere assurdo, disarmante, commovente e, soprattutto e prima di tutto, perbene. Profondamente, irrimediabilmente, immensamente perbene.

Che si porti via con sé i suoi saccheggiatori, il dittatore disonorato.

(Foto: Women of Egypt)

Il libro di Renata Pepicelli: “Femminismo islamico. Corano, diritti, riforme”, ed. Carocci e l’intervista all’autrice, su Melting Pot.

Io, l’8 marzo dovrei essere qui a parlare di donne e incontri tra culture assieme a un po’ di gente.

Se qualche fiorentino amico (amico, mi raccomando, ché una rissa sarebbe fuori tema) vuole fare un salto, si palesi.

INCONTRO DI CIVILTA’ (AL FEMMINILE)

Lunedì 8 aprile alle ore 18 per festeggiare la Festa della donna Incontro di civiltà (al femminile) per la festa della donna. Per abbattere le barriere culturali fra donne, vittime di violenza trasversalmente, in ogni angolo di mondo, indipendentemente da religione o cultura di appartenenza.

Ore 18.00
Intervengono:
Lia di “Haramlik” , responsabile del blog: “Haramlik – spazio della casa riservato alle donne nella cultura tradizionale islamica”; Lia è una blogger, professoressa d’italiano in Egitto.

Safa’ a Warawra, di origine palestinese , attrice teatrale e commentatrice di forum, da 10 anni in Italia

Paolo Sarti, del progetto “Maschio per obbligo ” di Firenze (Associazione “medici per i diritti umani ” )

Erika Bernacchi, Amnesty International, responsabile della campagna “Mai più violenza sulle donne”

Modera Anika Persiani

ore 20:00
Buffet con musica e proiezione ” la notte di Carmen ”

ore 20:30
in salotto con le ospiti – domande e risposte…e festa WONDERWOMAN – musica al Femminile – a cura di MondaY !

In occasione della serata sarà possibile sottoscrivere petizioni sulla campagna “MAI PIU’ VIOLENZA SULLE DONNE”, promossa da Amnesty Internation

Copio-incollo da Invisiblearabs:

Esce il primo film di animazione palestinese, con il sostegno dell’Organizzazione Mondiale della Sanità. E’ basato sulla vera storia di una donna di Gaza che scopre di avere un tumore al seno, e tenta di curarsi. Fatenah sarà presentato presto a Ramallah. Intanto, è disponibile un sito e un trailer.

(Anche su Guerra Eterna)